邱海洋：中國(guó)武術(shù)拳名變遷的文化內(nèi)涵

中國(guó)武術(shù)史上拳名的變遷，反映了人們思想的變遷，體現(xiàn)了深刻的文 化內(nèi)涵。

其一，從具象到抽象。例如，猴拳、蛇拳的名稱(chēng)很具象，而形意拳、 意拳就抽象了。猴拳、蛇拳之名，反映了武術(shù)初級(jí)階段簡(jiǎn)單具象的仿生， 而形意拳則對(duì)形和意的關(guān)系進(jìn)行了深入的思考，到了思想精神的層面。意 拳之名，則干脆放棄了形，更加著重于抽象的“意”。

其二，從經(jīng)驗(yàn)技術(shù)到科學(xué)理論。例如，三十六套鎖、彈腿等名稱(chēng)，主 要是技術(shù)成分多，而太極拳的名稱(chēng)，顯然是理論含義重。又如，翻子拳的 名稱(chēng)取自其閃翻之技法經(jīng)驗(yàn)，有“八閃翻”“八閃十二翻”等經(jīng)驗(yàn)技法，到 了八卦掌，雖然技法上學(xué)習(xí)了閃翻身法，但是名稱(chēng)上表達(dá)了對(duì)中國(guó)古代科學(xué)理論——八卦的貼近。

其三，從家族姓氏到宗教。過(guò)去有溫家拳、陳家拳、楊家槍等，后來(lái) 發(fā)展為少林拳派、武當(dāng)拳派等。

其四，從門(mén)派、宗教到民族、政治。例如，洪拳，傳自少林寺，后來(lái) 代表漢人的武藝。洪門(mén)練洪拳，就是要漢人習(xí)武，誓志復(fù)國(guó)。洪拳背后代 表著一個(gè)民族，一種政治主張。 其五，從家族、姓氏、宗教、民族到普適的理論。

太極拳、八卦掌等 名稱(chēng)的出現(xiàn)，已經(jīng)超越了一姓一氏、一家一族，超越了民族和國(guó)界，具有 某種普適的科學(xué)理論價(jià)值。 從猴拳、蛇拳、通臂拳、翻子拳、戳腳、溫家拳等名稱(chēng)，發(fā)展到太極 拳、八卦掌，反映出人們已經(jīng)不再滿(mǎn)足于零散的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，而是要探索構(gòu) 建理論體系，希望找出經(jīng)驗(yàn)技術(shù)背后的科學(xué)原理。反映了理論精英、知識(shí) 階層對(duì)武術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)入，反映了武術(shù)文化從低級(jí)向高級(jí)的演變，反映了武 學(xué)思想的進(jìn)步。