一層功夫一層理”，說(shuō)的是隨著功夫的進(jìn)階，理也在變化、升級(jí)。太極拳以陰陽(yáng)極變的哲理為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用了剛體、彈性體和流體的意象，富于變化。太極圖是一個(gè)富含流動(dòng)性的圖案，中央的“S”線，謂之中極，是流動(dòng)性集中表現(xiàn)。
由于綜合運(yùn)用了各種人體模型，所以眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，引起了很多無(wú)謂的爭(zhēng)論，其實(shí)很多說(shuō)法都有道理，只是運(yùn)用的模型不同而已，意境不同而已。也有的理論把幾種不同模型下的力學(xué)意象混在一起說(shuō)，結(jié)果導(dǎo)致了邏輯混亂。例如，在流體無(wú)向性的力結(jié)構(gòu)中討論四正四隅，好比討論漩渦中的四正四隅一樣，沒有太多意義。太極拳易學(xué)難精，要想進(jìn)步，必須深究其基本技法和力學(xué)模型，這里試著做一剖析。
傳統(tǒng)理論認(rèn)為太極八法即掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁法。其中，掤、捋、擠、按為四正勁，是核心；采、挒、肘、靠為四隅勁，為輔助。八種勁法之間互寓、互通、互化、互用，構(gòu)成太極拳力學(xué)的基本內(nèi)容，包含在太極拳的所有招法之中。
（一）掤勁
從剛體和彈性體的角度講，掤勁的運(yùn)用技巧在于兩臂圓撐。例如，楊式太極拳《十八在訣》 認(rèn)為掤勁的發(fā)勁部位主要在兩臂，因此說(shuō)“掤在兩臂”。
主要拳式如起勢(shì)、左右掤等?！皰颉钡膭欧ㄌ攸c(diǎn)是“圓撐”，即“掤要圓撐”?！皥A撐”這兩個(gè)字，特色是圓。就是說(shuō)，光“撐”不夠，還要“圓撐”。圓形受力大，抗壓能力強(qiáng)，如此方能“勁足”?！皥A撐”主要體現(xiàn)在腕要圓、肘要圓、肩要圓，依此類推，周身都要圓。掤的時(shí)候，肘、肩骨節(jié)要撐開，腕、掌骨節(jié)也要撐開。這就是“十三字行功訣”中所講的“掤手兩臂要圓撐，動(dòng)靜虛實(shí)任意攻”。
從流體的角度講，掤勁主要是一種向上的漂浮力和向外的膨脹力。在沒有外力進(jìn)攻的情況下，掤勁表現(xiàn)為自身用最小的力量，克服重力即地球引力，維持身體處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)完成動(dòng)作，而不是處于靜止?fàn)顟B(tài)。在遇到外力進(jìn)犯的情況下，掤勁仿佛水的浮力和阻力，具有擋阻、反彈、掤架、防御對(duì)手的進(jìn)攻，動(dòng)作主要向上、向前，方向?yàn)檎鞘教珮O拳認(rèn)為：“掤勁義何解？如水負(fù)行舟。先實(shí)丹田氣，次要頂頭懸。全體彈簧力，開合一定間。任有千斤重，飄浮亦不難?！?/span>
“掤勁”是太極八法中第一勁力模型，而且暗含在所有勁法中，無(wú)處不在，稱為“掤勁不丟”。至于掤勁的輕重緩急，要隨對(duì)手來(lái)力大小快慢而相應(yīng)變化，要著意于“松柔中寓沉剛”，就像江河湖海之水的力量“澎”著大船一樣，水質(zhì)柔活而力量深厚。
掤勁的用力方法是百會(huì)上頂，虛靈頂勁，脊椎上拔，同時(shí)耳垂向下找肩井，肩井向下找命門，命門找環(huán)跳，環(huán)跳找腳底涌泉，形成背后一個(gè)向下的力系。從內(nèi)功修煉的角度看，掤勁的運(yùn)行方向剛好與任督二脈的循行方向相反相沖，恰是因?yàn)檫@種相沖，在掤勁的作用下，任督二脈如同逆風(fēng)飛翔，循行更加順暢。所謂“順之成人，逆之成仙”，正是如此。從武術(shù)應(yīng)用的角度看，背后的力向下直沉腳跟、腳底，形成了一個(gè)長(zhǎng)杠桿，身體前面自然形成向上的掤勁。單獨(dú)作掤勁訓(xùn)練，類似足球運(yùn)動(dòng)中的胸部停球動(dòng)作。
這個(gè)最基本的動(dòng)作，習(xí)練太極拳的人絕大多數(shù)都做錯(cuò)了，因?yàn)椴磺宄夹g(shù)要領(lǐng)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)一直有一個(gè)現(xiàn)象，那就是最常說(shuō)的概念，恰恰是最不了解的概念。練習(xí)太極拳的人幾乎天天都在說(shuō)“掤捋擠”，但是深究明白的人不多。這就像很多人講“政治”“文化”，卻不知道什么是政治和文化一樣，越常用的概念往往越模糊。
（二）捋勁
“捋”字的含義是順著來(lái)勢(shì)、來(lái)力而抹帶、引化，動(dòng)作主要由前向后，方向亦為正。捋勁是一種順著來(lái)力運(yùn)動(dòng)方向的引帶力，使外力繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng)，但方向有細(xì)微的改變，包括上捋、下捋、凸弧捋、凹弧捋。發(fā)捋勁者自己力向后運(yùn)動(dòng)，使對(duì)手力繼續(xù)向前。捋勁是化勁、引進(jìn)落空的主要方法。
吳式太極拳認(rèn)為：“捋勁義何解？順其來(lái)時(shí)力，引導(dǎo)使之前。輕靈不丟頂，力盡自然空?！?/span>
（三）擠勁
擠有三層含義：
其一，與對(duì)手重心密切接觸，無(wú)間隙，進(jìn)而移動(dòng)對(duì)手重心，這時(shí)對(duì)手通常在自己兩臂之圈外，所謂貼身擠靠就是如此。
其二，壓縮對(duì)手身體轉(zhuǎn)換空間，擠壓對(duì)手身體，這時(shí)對(duì)手通常在自己兩臂之圈內(nèi)。例如太極拳的小擒打，擒住、擠住了再打，螳螂拳中的采三手金雞吶嗉，八極拳中的捆身大纏。在鎖拿招法中擠是重要的技術(shù)要領(lǐng)。
其三，壓縮自身局部轉(zhuǎn)換空間，使特定結(jié)構(gòu)更加堅(jiān)固，表現(xiàn)為體內(nèi)的某種矛盾力，如各種剪刀力。
“擠”與“合”有時(shí)是一個(gè)意思，表現(xiàn)為“合住勁”?！昂稀迸c“沖”是矛盾的同一，為了合，需要沖，就是要有矛盾力。合中有開，開中有合。形相合，意相沖；外相合，內(nèi)相沖。擠勁可使身體各部分相互支撐，
充分利用身體的各種夾角。太極拳中的纏絲勁也是擠勁的一種。擠加強(qiáng)了掤勁。
擠能使氣脈激蕩、力達(dá)四稍、溝通經(jīng)絡(luò)。通過擠，產(chǎn)生充實(shí)飽滿的感覺，越飽滿越虛靈動(dòng)蕩，越富有生命力，這才是妙處。滿而虛，實(shí)而虛，才是妙境。這就是矛盾力，這就是陰陽(yáng)的矛盾辯證統(tǒng)一。通常認(rèn)為空、少則虛，則靜，如果能做到滿、多而虛，而靜，則是真功夫。譬如書法作品，有的一幅作品字很多，卻感覺很靜，則為好字；如果字雖少，竟然感覺很亂，則為壞字。
擠，有劍拔弩張之勢(shì)，使體內(nèi)組織堅(jiān)實(shí)，使動(dòng)作莊嚴(yán)而不輕浮，在八卦為震卦，在經(jīng)絡(luò)屬肝經(jīng)，在穴位為夾脊穴。擠勁仿佛中國(guó)傳統(tǒng)書法中的中鋒行筆，筋力在擠。掤勁現(xiàn)骨力，擠勁現(xiàn)筋力。掤擠顯現(xiàn)拳中的筋骨之力。擠勁太過則厚重有余，倔強(qiáng)無(wú)韻。
吳式太極拳拳理說(shuō)：“擠勁義何解？用時(shí)有兩方。直接單純意，迎合一動(dòng)中。間接反應(yīng)力，如球撞壁還。又如錢投鼓，躍然聲鏗鏘?！睌D勁又類似用兩根繩子系住一根木樁的兩端，木樁向前擊蕩所產(chǎn)生的力，如同蕩起吊住的木樁撞擊鐘鼓。
運(yùn)動(dòng)模型的變化，隨之帶來(lái)運(yùn)動(dòng)理論的變化。例如講發(fā)力要領(lǐng)時(shí)要求“力由脊發(fā)”“節(jié)節(jié)貫穿”“梢節(jié)引，根節(jié)催，中節(jié)隨”，這是以多剛體模型為藍(lán)本的。如果以流體為模型，則不存在根節(jié)、梢節(jié)的問題，應(yīng)當(dāng)是前后相推、左右相蕩的關(guān)系。如果把身體想象成像水那樣勻質(zhì)，則身體任何兩點(diǎn)皆可相沖相合，產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。相沖則動(dòng)，相合則靜；相沖則激蕩，相合則互生。太極拳練習(xí)中意念思想選中任何兩點(diǎn)，一點(diǎn)朝另一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)，這比根、梢的區(qū)分更加細(xì)膩，前進(jìn)了一步。
（四）按勁
按勁是向下按的力，用以將對(duì)手的來(lái)力向下挫、截，然后再向前推。嚴(yán)格說(shuō)，“推”是“按”的延續(xù)，“按推相連”。因?yàn)橥魄跋劝?，所以說(shuō)的時(shí)候只說(shuō)按不說(shuō)推。
吳式太極拳拳理說(shuō)：“按勁義何解？運(yùn)用似水行。柔中寓剛強(qiáng)，急流勢(shì)難當(dāng)。遇高則澎滿，逢洼向下潛。波浪有起伏，有孔無(wú)不入。”
（五）采勁
“采”字的含義是摘，有摘取、折斷的意思，拿法中多用。動(dòng)作有些像采摘果實(shí)、折樹枝花莖，手指要掐實(shí)后猛一折，枝莖就斷了。掐不實(shí)、動(dòng)作慢就不易折斷。因此，“采”的勁法特點(diǎn)是“實(shí)”，即“采要實(shí)”，主“短”“實(shí)”勁，速度要快、勁點(diǎn)要實(shí)。
吳式太極拳拳理說(shuō)：“采勁義何解？如權(quán)之引衡。任你力巨細(xì)，權(quán)后知輕重。轉(zhuǎn)移只四兩，千斤方可平。若問理何在，斡捍之作用。”
（六）挒勁
“挒”字根據(jù)河南、山西等地的方言而來(lái)，含義應(yīng)當(dāng)指挒開、撕開、分開，挒勁方向是斜方向，包括斜后上方、斜后下方、斜前上方和斜前下方。掤勁的延伸也為挒。
挒勁有正挒（順挒）、反挒、圓轉(zhuǎn)挒等。比如，太極拳“右野馬分鬃”，右手向右前向外為正挒，右手由前向里向左為反挒；“退步跨虎”則是雙手圓轉(zhuǎn)挒。
吳式太極拳拳理說(shuō)：“挒勁義何解？旋轉(zhuǎn)若飛輪。投物于其上，脫然擲丈尋。君不見漩渦，卷浪若螺紋。落葉墮其上，倏爾便沉淪?！睊灪娃劭梢宰儞Q使用，就是凸弧和凹弧變換使用，其軌跡就“S”線。
（七）肘勁
肘勁指運(yùn)用肘部的力量進(jìn)攻對(duì)手。吳式太極拳拳理說(shuō)“肘勁義何解？方法有五行。陰陽(yáng)分上下，虛實(shí)須辨清。連環(huán)勢(shì)莫擋，開花捶更兇。六勁融通后，運(yùn)用始無(wú)窮”。
嚴(yán)格講，在太極八法的分類中，肘勁與其他幾種技法的分類標(biāo)準(zhǔn)是不統(tǒng)一的，其他幾種主要講勁法的結(jié)構(gòu)，而肘法，則根據(jù)發(fā)力部位、肢體部位來(lái)分類?？梢?，前人關(guān)于太極八法理論也不是盡善盡美的。在邏輯上有不完善之處，邏輯中夾雜著拼湊的經(jīng)驗(yàn)，原因在于為了湊成“八”這個(gè)數(shù)，一則好記，朗朗上口，二來(lái)為了合于八卦理論，于是就出現(xiàn)了穿鑿之痕跡。
（八）靠勁
靠勁指運(yùn)用身體軀干近距離撞擊對(duì)手，從運(yùn)用部位上看包括肩靠、背靠、胯靠、胸靠等，也可將肩靠、胸靠之力傳遞于手臂，從手臂發(fā)出彈抖力。從方向上看，可以分為前靠、后靠和側(cè)靠等。吳式太極拳拳理說(shuō)：“靠勁義何解？其法分肩背。斜飛勢(shì)用肩，肩中還有背。一旦得機(jī)勢(shì)，轟然如搗碓。仔細(xì)維重心，失中徒無(wú)功?！?/span>
總結(jié)：無(wú)極即是太極，太極即是無(wú)極?！盁o(wú)極而太極”，不是“無(wú)極生太極”。無(wú)極與太極既是有，又是無(wú)；既是無(wú)，也是有。無(wú)就是全有，全有就是無(wú)，或者說(shuō)“極有即無(wú)”。
太極拳講究“周身無(wú)處不是拳”“周身無(wú)處不太極”，就是要感受身體每一點(diǎn)上都有無(wú)數(shù)個(gè)方向的力，在有限中體會(huì)無(wú)限，在無(wú)限中體會(huì)有限。感受身心真正自由的運(yùn)動(dòng)，感受“無(wú)極而太極”“極有即無(wú)”的境界。
在極限處，“有”與“無(wú)”同一，“無(wú)”就是“有”，“有”就是“無(wú)”，“有”與“無(wú)”在極限之處的同一就是“道”?！盁o(wú)極”“太極”二名一體。“道”“無(wú)極”“太極”三者同一。
邱海洋著作《中國(guó)武學(xué)》
