一層功夫一層理”，說的是隨著功夫的進階，理也在變化、升級。太極拳以陰陽極變的哲理為基礎(chǔ)，綜合運用了剛體、彈性體和流體的意象，富于變化。太極圖是一個富含流動性的圖案，中央的“S”線，謂之中極，是流動性集中表現(xiàn)。

由于綜合運用了各種人體模型，所以眾說紛紜，莫衷一是，引起了很多無謂的爭論，其實很多說法都有道理，只是運用的模型不同而已，意境不同而已。也有的理論把幾種不同模型下的力學(xué)意象混在一起說，結(jié)果導(dǎo)致了邏輯混亂。例如，在流體無向性的力結(jié)構(gòu)中討論四正四隅，好比討論漩渦中的四正四隅一樣，沒有太多意義。太極拳易學(xué)難精，要想進步，必須深究其基本技法和力學(xué)模型，這里試著做一剖析。

傳統(tǒng)理論認為太極八法即掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁法。其中，掤、捋、擠、按為四正勁，是核心；采、挒、肘、靠為四隅勁，為輔助。八種勁法之間互寓、互通、互化、互用，構(gòu)成太極拳力學(xué)的基本內(nèi)容，包含在太極拳的所有招法之中。

（一）掤勁

從剛體和彈性體的角度講，掤勁的運用技巧在于兩臂圓撐。例如，楊式太極拳《十八在訣》 認為掤勁的發(fā)勁部位主要在兩臂，因此說“掤在兩臂”。

主要拳式如起勢、左右掤等?！皰颉钡膭欧ㄌ攸c是“圓撐”，即“掤要圓撐”。“圓撐”這兩個字，特色是圓。就是說，光“撐”不夠，還要“圓撐”。圓形受力大，抗壓能力強，如此方能“勁足”?！皥A撐”主要體現(xiàn)在腕要圓、肘要圓、肩要圓，依此類推，周身都要圓。掤的時候，肘、肩骨節(jié)要撐開，腕、掌骨節(jié)也要撐開。這就是“十三字行功訣”中所講的“掤手兩臂要圓撐，動靜虛實任意攻”。

從流體的角度講，掤勁主要是一種向上的漂浮力和向外的膨脹力。在沒有外力進攻的情況下，掤勁表現(xiàn)為自身用最小的力量，克服重力即地球引力，維持身體處于運動狀態(tài)完成動作，而不是處于靜止狀態(tài)。在遇到外力進犯的情況下，掤勁仿佛水的浮力和阻力，具有擋阻、反彈、掤架、防御對手的進攻，動作主要向上、向前，方向為正。吳式太極拳認為：“掤勁義何解？如水負行舟。先實丹田氣，次要頂頭懸。全體彈簧力，開合一定間。任有千斤重，飄浮亦不難?！?/span>

“掤勁”是太極八法中第一勁力模型，而且暗含在所有勁法中，無處不在，稱為“掤勁不丟”。至于掤勁的輕重緩急，要隨對手來力大小快慢而相應(yīng)變化，要著意于“松柔中寓沉剛”，就像江河湖海之水的力量“澎”著大船一樣，水質(zhì)柔活而力量深厚。

掤勁的用力方法是百會上頂，虛靈頂勁，脊椎上拔，同時耳垂向下找肩井，肩井向下找命門，命門找環(huán)跳，環(huán)跳找腳底涌泉，形成背后一個向下的力系。從內(nèi)功修煉的角度看，掤勁的運行方向剛好與任督二脈的循行方向相反相沖，恰是因為這種相沖，在掤勁的作用下，任督二脈如同逆風(fēng)飛翔，循行更加順暢。所謂“順之成人，逆之成仙”，正是如此。從武術(shù)應(yīng)用的角度看，背后的力向下直沉腳跟、腳底，形成了一個長杠桿，身體前面自然形成向上的掤勁。單獨作掤勁訓(xùn)練，類似足球運動中的胸部停球動作。

這個最基本的動作，習(xí)練太極拳的人絕大多數(shù)都做錯了，因為不清楚技術(shù)要領(lǐng)?，F(xiàn)實社會一直有一個現(xiàn)象，那就是最常說的概念，恰恰是最不了解的概念。練習(xí)太極拳的人幾乎天天都在說“掤捋擠”，但是深究明白的人不多。這就像很多人講“政治”“文化”，卻不知道什么是政治和文化一樣，越常用的概念往往越模糊。

（二）捋勁

“捋”字的含義是順著來勢、來力而抹帶、引化，動作主要由前向后，方向亦為正。捋勁是一種順著來力運動方向的引帶力，使外力繼續(xù)向前運動，但方向有細微的改變，包括上捋、下捋、凸弧捋、凹弧捋。發(fā)捋勁者自己力向后運動，使對手力繼續(xù)向前。捋勁是化勁、引進落空的主要方法。

吳式太極拳認為：“捋勁義何解？順其來時力，引導(dǎo)使之前。輕靈不丟頂，力盡自然空?！?/span>

（三）擠勁

擠有三層含義：

其一，與對手重心密切接觸，無間隙，進而移動對手重心，這時對手通常在自己兩臂之圈外，所謂貼身擠靠就是如此。

其二，壓縮對手身體轉(zhuǎn)換空間，擠壓對手身體，這時對手通常在自己兩臂之圈內(nèi)。例如太極拳的小擒打，擒住、擠住了再打，螳螂拳中的采三手金雞吶嗉，八極拳中的捆身大纏。在鎖拿招法中擠是重要的技術(shù)要領(lǐng)。

其三，壓縮自身局部轉(zhuǎn)換空間，使特定結(jié)構(gòu)更加堅固，表現(xiàn)為體內(nèi)的某種矛盾力，如各種剪刀力。

“擠”與“合”有時是一個意思，表現(xiàn)為“合住勁”?！昂稀迸c“沖”是矛盾的同一，為了合，需要沖，就是要有矛盾力。合中有開，開中有合。形相合，意相沖；外相合，內(nèi)相沖。擠勁可使身體各部分相互支撐，

充分利用身體的各種夾角。太極拳中的纏絲勁也是擠勁的一種。擠加強了掤勁。

擠能使氣脈激蕩、力達四稍、溝通經(jīng)絡(luò)。通過擠，產(chǎn)生充實飽滿的感覺，越飽滿越虛靈動蕩，越富有生命力，這才是妙處。滿而虛，實而虛，才是妙境。這就是矛盾力，這就是陰陽的矛盾辯證統(tǒng)一。通常認為空、少則虛，則靜，如果能做到滿、多而虛，而靜，則是真功夫。譬如書法作品，有的一幅作品字很多，卻感覺很靜，則為好字；如果字雖少，竟然感覺很亂，則為壞字。

擠，有劍拔弩張之勢，使體內(nèi)組織堅實，使動作莊嚴而不輕浮，在八卦為震卦，在經(jīng)絡(luò)屬肝經(jīng)，在穴位為夾脊穴。擠勁仿佛中國傳統(tǒng)書法中的中鋒行筆，筋力在擠。掤勁現(xiàn)骨力，擠勁現(xiàn)筋力。掤擠顯現(xiàn)拳中的筋骨之力。擠勁太過則厚重有余，倔強無韻。

吳式太極拳拳理說：“擠勁義何解？用時有兩方。直接單純意，迎合一動中。間接反應(yīng)力，如球撞壁還。又如錢投鼓，躍然聲鏗鏘。”擠勁又類似用兩根繩子系住一根木樁的兩端，木樁向前擊蕩所產(chǎn)生的力，如同蕩起吊住的木樁撞擊鐘鼓。

運動模型的變化，隨之帶來運動理論的變化。例如講發(fā)力要領(lǐng)時要求“力由脊發(fā)”“節(jié)節(jié)貫穿”“梢節(jié)引，根節(jié)催，中節(jié)隨”，這是以多剛體模型為藍本的。如果以流體為模型，則不存在根節(jié)、梢節(jié)的問題，應(yīng)當是前后相推、左右相蕩的關(guān)系。如果把身體想象成像水那樣勻質(zhì)，則身體任何兩點皆可相沖相合，產(chǎn)生運動。相沖則動，相合則靜；相沖則激蕩，相合則互生。太極拳練習(xí)中意念思想選中任何兩點，一點朝另一點運動，這比根、梢的區(qū)分更加細膩，前進了一步。

（四）按勁

按勁是向下按的力，用以將對手的來力向下挫、截，然后再向前推。嚴格說，“推”是“按”的延續(xù)，“按推相連”。因為推前先按，所以說的時候只說按不說推。

吳式太極拳拳理說：“按勁義何解？運用似水行。柔中寓剛強，急流勢難當。遇高則澎滿，逢洼向下潛。波浪有起伏，有孔無不入?！?/span>

（五）采勁

“采”字的含義是摘，有摘取、折斷的意思，拿法中多用。動作有些像采摘果實、折樹枝花莖，手指要掐實后猛一折，枝莖就斷了。掐不實、動作慢就不易折斷。因此，“采”的勁法特點是“實”，即“采要實”，主“短”“實”勁，速度要快、勁點要實。

吳式太極拳拳理說：“采勁義何解？如權(quán)之引衡。任你力巨細，權(quán)后知輕重。轉(zhuǎn)移只四兩，千斤方可平。若問理何在，斡捍之作用?！?/span>

（六）挒勁

“挒”字根據(jù)河南、山西等地的方言而來，含義應(yīng)當指挒開、撕開、分開，挒勁方向是斜方向，包括斜后上方、斜后下方、斜前上方和斜前下方。掤勁的延伸也為挒。

挒勁有正挒（順挒）、反挒、圓轉(zhuǎn)挒等。比如，太極拳“右野馬分鬃”，右手向右前向外為正挒，右手由前向里向左為反挒；“退步跨虎”則是雙手圓轉(zhuǎn)挒。

吳式太極拳拳理說：“挒勁義何解？旋轉(zhuǎn)若飛輪。投物于其上，脫然擲丈尋。君不見漩渦，卷浪若螺紋。落葉墮其上，倏爾便沉淪?！睊灪娃劭梢宰儞Q使用，就是凸弧和凹弧變換使用，其軌跡就“S”線。

（七）肘勁

肘勁指運用肘部的力量進攻對手。吳式太極拳拳理說“肘勁義何解？方法有五行。陰陽分上下，虛實須辨清。連環(huán)勢莫擋，開花捶更兇。六勁融通后，運用始無窮”。

嚴格講，在太極八法的分類中，肘勁與其他幾種技法的分類標準是不統(tǒng)一的，其他幾種主要講勁法的結(jié)構(gòu)，而肘法，則根據(jù)發(fā)力部位、肢體部位來分類?？梢姡叭岁P(guān)于太極八法理論也不是盡善盡美的。在邏輯上有不完善之處，邏輯中夾雜著拼湊的經(jīng)驗，原因在于為了湊成“八”這個數(shù)，一則好記，朗朗上口，二來為了合于八卦理論，于是就出現(xiàn)了穿鑿之痕跡。

（八）靠勁

靠勁指運用身體軀干近距離撞擊對手，從運用部位上看包括肩靠、背靠、胯靠、胸靠等，也可將肩靠、胸靠之力傳遞于手臂，從手臂發(fā)出彈抖力。從方向上看，可以分為前靠、后靠和側(cè)靠等。吳式太極拳拳理說：“靠勁義何解？其法分肩背。斜飛勢用肩，肩中還有背。一旦得機勢，轟然如搗碓。仔細維重心，失中徒無功?！?/span>

總結(jié)：無極即是太極，太極即是無極?！盁o極而太極”，不是“無極生太極”。無極與太極既是有，又是無；既是無，也是有。無就是全有，全有就是無，或者說“極有即無”。

太極拳講究“周身無處不是拳”“周身無處不太極”，就是要感受身體每一點上都有無數(shù)個方向的力，在有限中體會無限，在無限中體會有限。感受身心真正自由的運動，感受“無極而太極”“極有即無”的境界。

在極限處，“有”與“無”同一，“無”就是“有”，“有”就是“無”，“有”與“無”在極限之處的同一就是“道”?！盁o極”“太極”二名一體?！暗馈薄盁o極”“太極”三者同一。

邱海洋著作《中國武學(xué)》