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套路,也叫拳套、套子。把若干招式按照先后順序排列組合,就產(chǎn)生了套路。宋朝就開始有正式的套路。據(jù)說,套路最早產(chǎn)生于五禽戲。“拳有 套”,說的是拳術(shù)大多都有套路。不僅拳術(shù)有套路,武術(shù)器械練習(xí)也有套 路。套路,是套子,是殼,是框架,里面可以裝很多東西。據(jù)說少林寺功 夫套路曾有 708 套,其中拳術(shù)和器械 552 套。現(xiàn)在流傳下來的少林功夫套路 有 200 多套,其中拳術(shù) 100 多套,器械 80 多套,對(duì)練等其他套路數(shù)十套。
對(duì)于套路,不同拳派看法有所不同,有一些拳派不重套路,甚至摒棄 套路,尤其是較晚產(chǎn)生的一些拳派。例如,詠春拳重視招式的單操訓(xùn)練和 黐手,意拳重視樁功、單操和推手,截拳道重視模擬場(chǎng)景實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練等。
套路的好處大致有三:
其一,把零散的招式編串起來,有利于招式的記憶,避免了傳承中招 式的遺漏和忘記,有利于保存招式。
其二,完整的套路練習(xí),有助于增長(zhǎng)耐力和功力。
其三,增加了趣味性、觀賞性和藝術(shù)性。
凡事有利有弊,由套路產(chǎn)生的問題是,套路定型化犧牲了招式的變 化,使得一個(gè)招式的諸般變化難以在套路中完全表現(xiàn),尤其在套路定型化 的情況下。另外,套路的編排和演練,容易讓人們忘記招式的應(yīng)用結(jié)構(gòu), 尤其是套路為了保持動(dòng)作的連貫性,為了適應(yīng)場(chǎng)地和方向的需要,常常 會(huì)改變招式的方向,這樣很容易使人難以理解招式的應(yīng)用場(chǎng)景,使拳術(shù) 失真,使招式失去實(shí)用性。
前面講過,招式有定式和若干變式,這就如同圍棋的定式有變式一樣。所以,為了徹底理解招式,除了練習(xí)套路,還必須拆招,把一招的各種變 式、變招加以拆解和演練。例如,套路編排為了連貫,為了適應(yīng)場(chǎng)地,一 個(gè)招式中步法的應(yīng)用常常難以完整體現(xiàn),必須通過拆招對(duì)步法變化予以復(fù) 原,才能有用。
現(xiàn)在,很多套路為了適合集體表演的需要,高度定型化,很多人一輩 子只按照一種定式打一個(gè)套路,這是不利于對(duì)招式的理解的,也不利于實(shí) 戰(zhàn)水平的提高,是教條主義。還有一些人,在套路中使用了一些招式的變 招,就自稱是另創(chuàng)了一派,過分夸大了彼此套路之間的差異。
從提高功夫的角度看,練套路,必須深究招式,必須研究招式的定式 和變式,如同學(xué)習(xí)圍棋的定式和變式一般,反復(fù)試驗(yàn)。一個(gè)套路,除非集 體表演的需要,從練功的角度看不必要一輩子按照一個(gè)模式打下去,要在 定型中求變化,變化中求運(yùn)用,運(yùn)用中求發(fā)展。
老套路中有很多招式的重復(fù),而新編套路大多刪除了老套路中的重 復(fù)。其實(shí),重復(fù)有好處。
其一,重復(fù)的動(dòng)作肯定是重點(diǎn),是最常用的招式,重復(fù)強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn), 讓習(xí)練者對(duì)重點(diǎn)反復(fù)練習(xí)。
其二,遇到重復(fù)動(dòng)作,有利于放松身心,不必要一直繃著勁兒,懸著心。
其三,招式重復(fù),讓你有機(jī)會(huì)演練定勢(shì)之外的變式,看似重復(fù),其實(shí) 可以不重復(fù)。譬如同一招有四種打法,重復(fù)四次,就有機(jī)會(huì)練習(xí)運(yùn)用四次 不同的勁力,體會(huì)變化,沒必要每次都打得一樣。
其四,旋律之美,在于重復(fù),沒有重復(fù)就沒有音樂。
打拳如果不拆招,則徒有其形而不知其意。練拳講究“內(nèi)三合”,即 “心與意合、意與氣合、氣與力合”,形與意必須相合。意是至關(guān)重要的, 打拳要有思想,打拳是身心合一的運(yùn)動(dòng)。假如,對(duì)于招式不知其意,自然 難以做到形意相合,其形也難以精到,自然流于花拳繡腿,空架子而已。
今天,一些武術(shù)院系的學(xué)生往往會(huì)打很多套路,但是由于教學(xué)中對(duì)招式拆 解不夠,流于空洞不實(shí),功夫長(zhǎng)進(jìn)很慢。 《太極拳論》中講,“由招熟而漸悟懂勁”。只練套路是不可能達(dá)到 “招熟”的層次的,也就無緣“懂勁”。要達(dá)到“招熟”的境界,必須拆 招,必須用招。